市场经济是当代中国最鲜明,中国市场经济的形成–无忧自考网-凯发平台

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世界习惯于将市场经济等同于资本主义。其实市场经济只是一种以货币为交换媒介的制度体系,不同于资本垄断一切,追求钱生钱的资本主义。

从尧舜时代到21世纪的中国历史告诉我们,一个社会可以拥抱市场经济,反对资本主义,反对政治与资本的勾结,进而将资本转化为政治权力。具体来说,政府直接参与市场,控制资本,维持经济的健康均衡发展。

美国人类学家大卫格雷伯(david graber)在谈到王莽时代以来中国政府积极多样的经济干预政策时,认为这是中国人长期保持世界最高生活水平的重要原因。“我们习惯于将这种官僚干预(尤其是垄断和监管)视为国家对‘市场’的约束,”他写道。这是由于一种流行的偏见,认为市场是一种自发的准自然现象,而政府只起到挤压市场的作用。我多次指出这种想法是多么错误,中国提供了一个特别突出的例子。儒家政府可能拥有世界上最大、最长的官僚机构,但它积极鼓励市场的发展。因此,中国的商业生活已经迅速变得比世界上任何地方都更复杂,其市场也更加发达。”(大卫格雷勃:《债:第一个5000年》,中信出版社,2012年,第248页。)

大卫不知道中国政府从尧舜时代就开始干预经济生活,从土地整理到农业技术再到市场培育。

中国特色的市场经济起源于尧舜时代!大禹治水不仅是千古功勋的土地改良,还建立了完善的财政制度。指派专人(伯夷和后稷)管理狩猎和农业,同时发展市场经济,也就是本节所说的“有无招,有无招,有无招”。

《史记•夏本纪》部分基于《尚书皋陶谟》。司马迁显然打破了“鲜食”二字前的句子,解释为“鲜食,无论有无招,变居”。“人是粮食,所有国家都为他们工作,”他说,“少吃,调节有余,弥补不足,迁徙。人民是有决心的,所有的国家都是受统治的。”司马迁把握了中国古典经济学的基本原理,通过“调节有余,弥补不足”来实现人民平等。103010哲言之:“天之道,犹为弓!高则被低者举,过则损;不足就补。”

在灾害发生时,政府往往通过移民喂粮或运粮的方式,采用“调余补缺”的方法救助民众,以达到平衡市场、稳定社会的目的。根据《老子•七十七章》,梁告诉孟子,当河内发生饥荒时,政府将那里的人民转移到河东,并将河东的粮食运往河内。河东闹饥荒的时候,操作反过来了。其曰:“河内若凶,移其民于河东,移其粟于河内,河东之恶也。”

在轻重经《孟子•梁惠王上》中,有一些国家运用市场规则,采取了比较完善的措施来拯救饥荒。但是,所有的变化都是“调整有余,弥补不足”,以稳定市场。

事情是这样的:齐国西部发生水灾,人民闹饥荒,齐国东部粮食丰富,粮价低廉。西部粮食价格100元一壶,20元一壶(5元一壶)。东部的粮食十块钱一壶,一个硬币才两块钱。管仲点了每人三十元的税,要求用粮食支付。这样齐国西部每人可以拿出三斗粮食,东部则拿出三壶。因此,国家储备了大量廉价的启东粮食。这些粮食将用于救济西部人民,无主的国家将借出旧粮,没有种子的国家将借出新粮。这样东西互补,全国市场就会调整平衡。103010记载:“桓公曰:‘齐国西穷民饥,齐东富勇,粟贱。‘有没有办法让东方便宜,西方贵?’管子曰:‘今齐西粟壶有百泉,故为二十。齐东小米壶有十泉,所以有两块钱。请让你家有三十泉,让你以五谷小米安身他们家。如果是这样的话,齐会打三仗决定国籍,而会打三仗决定国籍。但是,水壶里的玉米都储存在粮仓里,西部饥饿的人有饭吃,寒冷的人有衣穿;没有种的给陈,没有种的给纽。如果出现这种情况,那么东方和西方就会相互联系,距离就会相等。” ”

中国特色的市场经济是国家参与的市场经济。古代是这样,今天还是这样.

经文:

皇帝:”来,于!易常艳。”余说,“杜!皇上,你说呢?想想那天。”皋陶说,“咻!怎么会?”于曰:“水患甚大,山阔,民昏。”取四年,随山刊木,乐玩鲜食。绝九川远四海,荀彧远川;边播小米边吃很辛苦。新鲜的食物,不管你动不动,还有生活。人民是粮食,所有国家都为他们工作。”说,“余!石对说道。”

翻译:

听完皋陶的汇报,帝舜说:“禹,现在你来讲讲治理的高见吧。”禹拜谢之后说:“皋陶说的太好了,没啥可说的。我每天所思考的是如何孜孜不倦地工作以治理水土。”皋陶说:“那就谈谈你是怎样做的吧。”禹说:“洪水滔天,包围了高山,淹没了丘陵,天下黎民深受其害。舜帝命我主持治理水患。为了治理水患,我借助四种交通工具全面系统地考察了平原、湖泽、河流和山地,弄清了河流走向、生物资源、土壤资源的分布,了解了水患的成因,清晰了治理思路。我们一方面疏通多条江河的干流,使之从山地绵延下来,直通大海。在平原低地开挖和疏通大大小小的渠沟,使之与江河干流相连,形成了一个江河干流从高至低通大海,小沟通渠,渠通江河干流的完整的河流体系,解决了泄洪问题。另一方面,结合不同地区的情况发展经济,山地、丘陵、沼泽地带,发展渔猎,我和伯益将加工保存和食用肉类的方法教给民众。在合适种植的地区,我和后稷向民众宣传普及农业种植和食用粮食的方法。引导人们将多余的产品通过贸易相互交换,满足彼此的需求。因为农业、渔猎的发展,广大民众的生存压力缓解,众多诸侯国安定下来。”皋陶说:“你的这些做法太好了,我们要认真学习你的经验和方法。”

(作者: 翟玉忠 付金才 发布时间: 2022-02-16)

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